Een goed gesprek....

Gister was ik bij een vriend van mij, er viel nog é'n en ander te bespreken, de details laat ik het midden .

Op een gegeven moment in het gesprek kwamen we op het concept karma ...
Laat ik beginnen met te zeggen dat ik op geen enkele manier een geleerde ben of dat ik er enorm veel verstand van heb .. want dat heb ik namelijk, niet , ik weet alleen wat ik heb gelezen en hoe ik denk dat het het in elkaar zou kunnen zitten ... meer dan dat is het echt niet ...

Het mooie van dit onderwerp is, dat ik mij een ingang zag om de link te leggen naar het Boeddhisme ( in het algemeen).
Juist omdat Boeddhisme en karma zoveel met elkaar worden uitgesproken en de verbinding voor veel mensen wellicht een logisch iets is ...

Ik heb mijn vriend uitgelegd dat in mijn beleving het er ten alle tijde om gaat dat men de juiste motivatie heeft om iets te doen of te laten.

In de deze motivatie ligt namelijk de aard van het wel of geen karma opbouwen ..

Voor ik verder ga, wil ik in ieder geval vertellen wat ik denk dat karma betekent .
In mijn eigen beleving betekent karma zoveel als : het concept van "oorzaak - gevolg", of misschien zelfs wel "actie - reactie", in ieder geval heeft het ermee te maken dat wij , als mens, iets doen en dat dit gevolgen heeft voor de nabij toekomst, in de zin van het volgende moment, maar ook in de zin van een eventueel volgend leven.

Laat ik beginnen met een praktisch voorbeeld zoals ik dat gister ook bij mijn vriend heb gedaan.

Wanneer ik op een warme dag verzuim om goed te drinken, zal ik na verloop van tijd vanzelf trek krijgen en de sterke behoefte om iets te drinken.

Dit is de oorzaak: niet voldoende drinken.
Gevolg: behoefte hebben om water te drinken.

Ik denk dat het voorbeeld zo wel  duidelijk is dat er gesteld kan worden dat dit de simpele optelsome is van 1+1 ...

Maar, we zijn hierbij nog niet tot de kern aangekomen ..

Het drinken van water op zich is ook weer een oorzaak, hierbij kunnen verschillende gevolgen optreden ..
als we teveel water ineens drinken, kan het zijn dat we last krijgen van de maag, en als we te weinig drinken zullen we na verloop van tijd, nog meer water willen drinken .

Dit op hun beurt zijn weer de volgende oorzaken, en zo denk ik dat er gesteld kan worden, dat onze levens en gebeurtenissen en ervaringen die wij opdoen en de handelingen die wij verrichten, van invloed zijn op de volgende momenten ..

Afhankelijk van de "zwaarte "van de handelingen en hun impact op ons leven, maar ook dat van anderen, zullen de gevolgen in dit leven zichtbaar worden , of rijpen en in een volgend leven aan de orde komen... hier moet ik helaas het antwoord schuldig blijven, ik ben niet de persoon om dit vast te stellen.

Ik hoop dat dit nog duidelijk is, ....

Waar het betreft in dit leven, soms gebeuren er dingen in ons leven of komen we in situaties of omstandigheden terecht waar we liever ver uit de buurt hadden willen blijven ..

Vaak denken we meteen al :"waarom maak juist IK dit mee? "of "waarom overkomt mij DIT nu weer?"..

Als we de voorgaande voorbeelden er nog eens bij halen , dan zien we dat onze beslissingen soms vergaande gevolgen hebben voor onszelf maar ook voor anderen ..
Ik denk persoonlijk, en dit is zonder oordeel of zonder afbreuk te doen aan de persoon of situatie, er in vorige levens zaken zijn gebeurd die nog niet zijn afgerond, of verrekend,... Zoals gezegd, soms kan het even duren voordat de gevolgen voor ons zichtbaar worden ..

Dit wetende, ...

Mensen kunnen zich wel voorstellen dat elke reactie een gevolg heeft, maar soms niet begrijpen dat de situatie die zij meemaken ook weer een reactie is .. (uit een vorig leven ) ...

Ik besef dat ik mij op glad ijs waag, maar ik ben wel van mening dat ieder mens, elk levend wezen, vorige levens heeft gehad.  Er gebeuren zo af en toe zaken die niet met het verstand te verklaren zijn ...

Maar, weer terug naar het Boeddhisme.

Het is juist vanwege het inzicht in karma en de werking hiervan dat de Boeddha het achtvoudige pad heeft geïntroduceerd, ...

Juist om hiermee te voorkomen dat mensen weer terecht komen in een wedergeboorte, in een ongunstige wedergeboorte , specifiek ..

Wanneer wij ons handelen afstemmen op het juiste inzicht en de juiste motivatie, zullen we er achteraf geen spijt van krijgen, zullen de handelingen een ander resultaat opleveren, namelijk goed karma .

Er spelen nog andere factoren mee, maar die laat ik voor het voor het gemak buiten beschouwing.

Door het opbouwen van goed karma, zal de volgende wedergeboorte ons in een meer vruchtbaar leven brengen en van daaruit, ons lijden kunnen beëindigen ..

Dit is de reden waarom de Boeddha in deze wereld verscheen ...
Om het lijden van alle levende wezens te beëindigen...
Door de 4 Edele Waarheden en het Nobele Achtvoudige Pad.


In Gasshô ,

Afscheid van een hondje

In mijn werk als woonbegeleider kom ik soms voor onverwachte situaties te staan.
Zo ook gisteren.
Een bewoner van ons staat op het punt om te gaan verhuizen naar een andere woonvorm en verblijft tegelijkertijd in het ziekenhuis vanwege hartfalen, met als gevolg het vasthouden van vocht in het lichaam.

Deze bewoner heeft ook een hondje dat bij hem verblijft. het beestje is 15 jaar oud en ondanks de leeftijd nog best alert en goed bij zinnen.

Door de opname van de bewoner moest het hondje tijdelijk ergens anders worden ondergebracht, maar waren wij als team ook op zoek naar een nieuw tehuis voor het beestje omdat deze niet kon meeverhuizen.

Wekenlang is er gezocht en gebeld om het hondje te kunnen plaatsen, dierenasiels, opvang voor bejaarde hondjes, de dierenbescherming ... heel even leek er hoop te zijn toen iemand aanbood het hondje in huis te nemen en het een nachtje aan te kijken hoe het zou gaan.
Helaas bleken er medische kosten noodzakelijk om het hondje weer in goede staat te krijgen, de kosten hiervan zouden enkele honderden euro's gaan bedragen en, begrijpelijk zag de persoon in kwestie er vanaf omdat zij die kosten toch wel teveel van het goede vond.

Gisteren ben ik weer bezig geweest om overleg te hebben met de verschillende partijen, de bewindvoering, de dierenarts, gesprekken met collega's hierover .... wat is wijsheid....

Gezien de leeftijd van het hondje en de staat van het gebit en de tumor bij de staart, kwamen wij al snel tot de conclusie dat het beter zou zijn om het beestje dan maar te laten inslapen.
Weer contact opgenomen met de dierenarts en gelukkig konden we dezelfde dag nog terecht ....

Om 15:15 kwamen wij daar aan, aan mij eveneens de dankbare taak om de bewoners die eerder vaak op het hondje pasten, in te lichten over de situatie, gelukkig was er wel begrip voor, maar bij één bewoner bemerkte ik toch dat hij er stil van werd .. het raakte hem ...

Gelukkig bood een collega aan om met mij mee te gaan en mij te ondersteunen.
De arts vroeg mij of ik erbij wilde zijn , ik heb hier geen moment over na te denken.

Ik had mij al voorgenomen om erbij te blijven, het was voor mij al snel duidelijk dat zelfs een hondje het niet verdient om alléén het leven te laten .

Er zouden twee injecties komen, de eerste met het slaapmiddel, de tweede met het middel dat het hart doet stoppen en de dood laat intreden.

De eerste injectie werd in de spier gezet, dit was blijkbaar gevoelig voor de hond , er ontsnapte een kreet van ongenoegen. Eenmaal losgelaten door de assistente snuffelde de hond wat, tot hij slaperige werd, hij kwam bij mijn voeten liggen.

Omdat ik ook ben ingewijd als Reiki master, legde ik mijn beide handen ter hoogte van zijn hart, in ieder geval met de intentie om hem te kalmeren en hopend op een vredig inslapen zonder strijd of verwarring.

Terwijl ik dit deed, reciteerde ik binnensmonds de Kukai Mantra.
Dit terwijl ik de tranen over mijn wangen voelde lopen ....

Toen de hond eenmaal goed sliep, werd hij op de behandeltafel gelegd en gaf de arts de laatste injectie. ...
Het duurde niet lang voordat het hart stopte, er zijn nog geen 5 minuten overheen gegaan.

Ondanks de hevige emoties en de tegenstrijdigheden die ik voelde, ben ik dankbaar dat juist ik degene kon en mocht zijn om hem bij te staan.

Ik hoop op een goede wedergeboorte,

Eerlijk is eerlijk, het Boeddhisme is een mooi iets, en ik ben tot de dag van vandaag nog steeds dankbaar voor het feit dat deze leringen op mijn pad zijn gekomen.

In Gasshô ,

Overdenkingen

Door omstandigheden was ik op bezoek in het ziekenhuis in Gouda.
Terwijl ik buiten zat te wachten en een sigaret rookte, werd ik overvallen door een zweem van medelijden, inderdaad , medelijden, geen mededogen of compassie.

Ik bedacht mij toen ik allerlei dure auto's zag aankomen en weer vertrekken, dat ondanks een dure auto, materiële welvaart er toch niemand kan ontsnappen aan enige vorm van lijden en dat dit ook zeker niet gezocht kan worden door het aanschaffen van een duur huis, dure auto  en noem maar op ...

Wij ,als mens zijnde, ontkomen er nu eenmaal niet .
Ik bedacht mij hoe wij onze oogkleppen op hebben staan en hoe wij voorbij gaan aan het besef dat we in zulke luxe mogen leven en dat wij in de gelegenheid zijn om deze goederen aan te kunnen schaffen.

Wat ook door mijn hoofd ging , was het feit dat het niet zo vanzelfssprekend  is dat wij als mens worden geboren en daarmee dus in een unieke omstandigheid zijn.

In plaats van onze tijd te besteden aan bijvoorbeeld meditaties, het zoeken naar de Boeddha in ons, lopen wij als blinden door het leven , meegesleurd door de haast die onze maatschappij ons oplegt.


Toen ik mijn gedachten aan mijn leraar  Tengen sensei, voorlegde , kreeg ik van hem ook nog te horen dat ik voorzichtig moest zijn om niet te oordelen en niet moest denken dat de mensen mij nodig zouden hebben.
Dit was wel even tegen het zere been, ik had dit niet zien aankomen.

Na een goede nachtrust begreep ik het.

Ook mijn eigen verlangen om anderen te mogen helpen om de Boeddha in zichzelf te vinden, is nog steeds een verlangen ... en daarmee stond ik ineens op dezelfde voet als de anderen, die niet met het Boeddhisme bezig zijn.
Wat stom van me om mij zo in de maling te laten nemen door mijn eigen emoties en gedachten .. zo subtiel werkt het dus ....

Waar het op neer komt is dat ik in ieder geval mijn beoefening doe, en van daaruit zullen de mensen wel op mijn pad komen. Ik hoef hier zelf niets aan te doen..
Mijn houding van medelijden naar mededogen, en dankbaarheid ish et belangrijkste.
Binnen Shingon is dankbaarheid het grootste goed, van daaruit zullen de dingen zich ontvouwen zoals ze moeten gebeuren.


Nog genoeg werk te doen dus , ...




Gasshô

Mijn begin in Shingon...

Beste lezer,
je bent aangekomen op mijn blog . Het is min of meer mijn bedoeling om mensen bekend te laten worden met Boeddhisme vanuit het Shingon perspectief.
Maar meer nog, met mijn persoonlijke ervaringen en ontwikkelingen op dit bijzondere pad.

Om te beginnen wil ik graag melden dat ik dit blog heb opgezet als een soort online dagboek, geen strikte protocollen omtrent beoefening, maar misschien meer nog mijn inzichten , verworven door de beoefening van dit Boeddhisme.

Waar mijn reis begon:
Op 15 jarige leeftijd ben ik ooit begonnen met karate ( Wado Ryu), hierdoor ben ik meer gaan lezen en onvermijdelijk iets over het Boeddhisme tegen gekomen.
De filosofie en het gedachten goed moesten mij toen wel diep hebben geraakt, omdat het mij niet losliet. Hierin is als het ware het eerste zaadje geplant dat mijn verdere leven zou bijblijven.

Jaren later ( zo tegen mijn 23e ) kwam ik in aanraking met taijiquan / Tai Chi Chuan. Mijn leraar was Sifu Egberth Thomas. Door de principes van het taoïsme, begon ik mij  steeds verder te verdiepen in de Oosterse denkwijze en hoe zij nu het leven eigenlijk beschouwden.
Tijdens de sessies werd er met regelmaat een mantra herhaald, in dit geval Nam Myoho Renge Kyo en Om Mani Padme Hung.

De Om Mani Padme Hung kende ik al vanuit de boeken maar nu om deze in het echt te horen was wel een ander verschil .

Geïnspireerd ,, ben ik zoektocht gegaan naar wat de mantra's nu eigenlijk betekenden.
Ik kwam al snel uit bij het Tibetaans Boeddhisme, dat mij heel erg aanspraak, ik las het Tibetaans Dodenboek, de reis die men aflegt als men dit leven moet verlaten.
Ik las de Tao Te Ching, het basisboek van het Taoïsme.
Nog meer leesvoer.

In de tussentijd kwam ik aanraking met Reiki, via vrienden ben ik mij ook hierin gaan verdiepen en ben uiteindelijk jaren later als Reiki Master ingewijd.

Ergens begin de jaren 2000 ging ik weer verder met het zoeken naar de Nam Myoho Renge Kyo, ik had inmiddels wel de betekenis ervan opgezocht ( via het internet ) en kwam uit de bji de SGI , en organisatie geleid door Dhr Ikeda , vanuit Japan.
Het doel van de SGI is het bereiken van wereld vrede door het beoefenen van de Daimoku, het reciteren van NMRK .
Ik heb mij een tijd lang bezig gehouden binnen de SGI en had ambities om als district leider aan de slag te gaan, maar ergens klopte er iets niet. Dat was dan tot zover de SGI, ik heb hiervan afscheid genomen omdat er zaken speelden die mij persoonlijk niet zo aanstonden. het gevoel van verplichtingen in een toch al druk en onregelmatig leven.

Toen maar weer verder gezocht , ik kwam uit bij de Kempon Hokke Shu, eveneens een school die het reciteren als hoofdbeoefening heeft , maar ook hier miste weer iets, tegenstrijdige commentaren en het idee dat ik er toch alleen voor stond maakten het er niet veel beter op.

Uiteindelijk maar een tijd op mijzelf de Daimoku recitatie gedaan, tot ik weer een gevoel kreeg vna leegte, niemand om op terug te vallen die betrouwbaar was ... en zelf aanmodderen is nooit echt een goed idee...

Sinds een jaar ben ik bevriend geraakt met mensen over de aardbol, Facebook is een mooi medium wat dat betreft.
Maar via YouTube heb ik mensen leren kennen, waarvan ik nu weet dat dit vrienden zijn die niet zomaar zullen verdwijnen, de connectie met hen is authentiek te noemen.
Zo ook die keer dat één van die vrienden mij wees op een school in de U.K. het verenigd koninkrijk Engeland .

Dit was een Shingon school en ik had wel iets gelezen en wist dat het een esoterische stroming is binnen het Boeddhisme, maar zoveel wist ik ook weer niet, dus meteen maar contact gelegd.
Daarna is het snel gegaan .
Ik heb mijn inwijding ontvangen en een hele berg met instructies voor beoefening. Het Shingon is redelijk strak met de historische meditaties en dergelijke.
Ondanks dit , houdt het mij wel voldoende vrij en laat het genoeg ruimte om voor mijzelf nu te bekijken wat voor mij werkt en wat vooral niet werkt.

Eigenlijk kan ik wel zeggen dat Shingon voor mij precies biedt wat ik graag zou willen  en wat ik nodig heb.

De orde binnen het Shingon welke ik volg is die van Daikokuji Mikkyo en is opgericht door Eimei Sensei.
Mijn eigen leraar is wonend te Bristol en heb regelmatig contact met hem via Skype.
Nu ik wat verder ben met de beoefening kan ik melden dat ik nog steeds het idee heb dat ik niets weet en tegelijkertijd merk ik dat mijn inzicht is gegroeid.

Voor mij is het volkomen duidelijk wat nu de essentie is van de leringen van de Boeddha.
Een leven vol compassie, het helpen te bevrijden van alle levende wezens ( het wegnemen van het lijden) en het bereiken or realiseren van Boeddhaschap.
Shingon heeft veel gemeen met het Tibetaans Boeddhisme, in die zin dat het beiden een vajrayana school zijn, tantra, concreet komt dit neer op het eigen ervaren van wat de leringen en de oefeningen met jezelf doen .
Het is dus een puur persoonlijk pad dat men bewandelt, onder begeleiding van een leraar.

Door de eigen ervaring wordt de overtuiging ook steeds sterker of iets werkt of niet en wordt eveneens een beroep gedaan op het intuïtieve aspect van de beoefenaar.

Voor nu lijkt me dit voldoende info, ik hoop dat ik mijn eigen vorm en notities in een mooi overzichtelijk vat kan gieten.

Voor nu,
ik wens eenieder een hart vol compassie en dankbaarheid.
Dat we samen de wereld mogen verbeteren.

In Gasshô ,

Richard